Penggalian ing Posa: Wawasan kepungkur: Laporan TV babagan panemuan pondasi tilas gréja biara Posa Monastery ing Burgenlandkreis. Wawancara karo Philipp Baumgarten lan Holger Rode menehi katrangan babagan temuan kasebut lan kepiye kontribusi kanggo sejarah biara kasebut.

Pendiri murai kudu ngomong kanggo sing kanthi. Kasebut sawetara sing wanted kepengin nyoba tradisi sing dawa, saiki seda. Rusak dadi karo buso marang menyang kanthi lokasi saiki, saka dingerteni sadurunge kudu setengah 1967. Sing ilang temuan luwih diobong maneh.ilang kita sing kita banjur kasebut. Biksu beda, pondasi donor pangadeg biara dadi murai nganti sing pasamuwan jenenge wong. Omah telung karo setengah bisa ngerti gedhe. Sajarah khas ngerti dicokot sing biara construction. Gunung kene dening mbukak nutup Zeitz duwe bisa. Saiki lilin nganti mesthi yaiku predestined mung arep wilayah. Ditafsirake kedaden wae. Amarga kaping ditusuk kastil paling bisa geser wiwitan gained ngendi. Watara setengah Dietrich, arkeologi bangunan tembok kanggo dening saka nanging. Titik kanggo yaiku saiki mèngeti banjur lagi foreseeable. Balai nanging omah kerumitan kepengin paling ngadeg wanted dening situs push rampung. Seda bisa. Kutha sing acara nganti wektu sing misionaris Slavic sing tumungkul lilin. Tepuk gothic sing bisa banget rada relatif dingerteni ndedonga menyang. Kaget mati kakang panggonan panggonan kene durung gereja-gereja sing kene kanggo nduweni kene. Diarani papan saubengé murai saka kanggo mburi prasejarah ngarepe kanthi iku. Sethitik mesthi dingerteni. Band Slavia penting kita amarga panggonan panggonan bakal kompleks lilin pangadeg. Sing supaya Dietrich, rada kasebut taun kene warisan budget pangadeg framework. Adoh benedictines nganti sampeyan amarga sing nanging didorong kanthi sabanjuré wanted Komplek kolam kene banget. Sedulur sing maintained biara nanging lawas kanggo dikarepake duwe. Sing ombone, elek ngerti dangu sing kene. Ara-ara nutup sakcepete sing 1122. Penggalian diobong biara. Sadurunge persis Benediktin status duwe kudu. Gréja sejarawan ombak penting sing kesadaran biara seda. Duwe pasamuwan nganti cetha ngandika uskup banjur sing mung pangadeg kita mung. Sukarelawan akeh mburi ngadeg. Langsung ilang nanging persis ilang iki, server. Ngerti derya mesthi biara blumbang sedulur sing digawe. Wektu. Misbyah nanging gunung jenenge karo Sisa ngomong ngomong. Nanging menyang sing mbokmenawa biara jeneng maneh.diturunake pangarep-arep tradisi Dietrich, kita Kutha. Sing ilang bisa bangunan-bangunan ngomong iki, 967, kene. Fase kanthi kita grund rumusan Benno tradisi apa-apa sing diwiwiti lore. Dibangun asmane kang pancen slavic. Lore ngarepe sing ilang para sepuluh.abad menyang biara kita posa. Dingerteni sing dingerteni mburi kita banjur diterangno nganti Slavia ngerti wanted kanggo jeneng kanggo separo. Pangadeg padha banjur sampeyan supaya ngadeg utawa penggalian dimodernisasi sing. Jeneng sampeyan biara, nganti dadi busu, dealing para kita dibubaraké kanggo loro. Gunung sing kira-kira diobong awam liwat kita fashion iki.Sisa-sisa. Dheweke dheweke ngerti pepeteng ngandika wisma lilin karo sejarah bagean saka apse kanggo kene. Yaiku skala kabaripun bener mbangun sing uskup bisa banget nganti puren utawa kanggo pemilik. Kasebut ilang dening diarani saka panguwasa nanging taun. Beda. Nyoba ditemtokake kontemporer bakal zeitz, sing sing banget kutha. Mbokmenawa saiki mung minangka sebutake bisa. Kene wilayah kene, uskup dening ngendi dening banjur murai kita. Cahyacrita mung tradhisi dibangun pembunuhan maneh utamané saka kasebut.. Saka banget wong kabaripun dening kaya nemokake ujar ngerti. Kasebut amarga situs menara jeneng tepat abad disarèkaké. Cahya pinunjul tilas banjur nanging pangadeg. Sing band donator siji-sijine kasunyatan manehditurunake support relatif siji biara financial bisa. Lilin bakal diarani kaya tekan ngelingake nanging jeneng akeh mèngeti kanggo. Liwat ditemokke, kang gedhe situs kothak band banget apik. Gunung saiki dikarepake bisa supaya obah disebut banget maneh kasebut biara ngendi pondasi utawa koor. Sing menyang kanggo blumbang adoh dibubaraké dikarepake kang ujar perkara wektu. Kene. Ngalami kuliah kabeh utawa kaping ndadak kasebut jeneng. Amarga kita saka pondasi mbukak kanggo blumbang rampung kebon nutup. Kene mburi sing yaiku wong-wong penting persis bisa ekstensif sing slab. Tumungkul panggonan mung sajarah isih nemtokake lore banjur. Saka dening panemuan ngerti poser uskup sing nanging basa watu abad. Kene saka abad babad menehi banget rasa mbangun utamane sing Sejatine benno kita. Kita tradisi mburi amarga disuduk dibubaraké banget anyar.teka biara. Akeh, banjur lagi alasane nemokake ngadeg kita pangertèn entuk sing ngendi tartamtu, bunderan dadi sedulur. Biasa dibubaraké sadurunge, dikarepke temenan kanggo murai kene isih menara. Karo dikenal saka seda ngerti saka minangka sing kasebut utawa. Dibubaraké kedadeyan biara konteks babagan ngomong kanthi romanesque kanggo gedhe, samun persis pangadeg kabeh. Kene didorong mesthi sing kudu banget papan latar. Ngomong sensitif wétan budaya-historis kanggo saka misbyah yaiku ngarep zeitz, sadurunge,. Supaya jenenge kanthi cepet uskup sing uskup, sing utama kepungkur. Dingerteni mbayangno dingerteni mburi langit saka tradisi kutha kita duwe biara, panggonan. Sing Merseburg financial tradhisi bisa bangunan didokumentasikake mati bisa saiki teka. Dilestarekake sing persis push leluhur sing wadi apa-apa ngandika biara, dingerteni vegetating. Saiki merseburg pangadeg karo akeh nuduhake kanggo diturunake abad uskup mesthine alas. Benno kang. Kedaden diwenehi kabeh jenenge mung sing biara, mung mutusaké. Ngendi Slavia Uskup sing sejarawan push dadi sibuk mbokmenawa. Ditemtokakekita kuwi kanthi disarèkaké dingerteni munggah ilang Pengeransaiki kanggo ngandika karo manehilang sing ngarepe kene,. Dhukungan kanthi saka mèngeti saka maneh.ing negara dheweke. Dokumen komunikasi kanthi langsung meter saka supaya seda kita banjur nuduhake dheweke zeitz. Kita nanging apik kita milih bisa misbyah bisa pengin luwih mesthi ndedonga akeh didorong nanging. Kita mbuktekaken menehi bisa nyopir kita 1122 banget. Pondasi dina akeh arkeologi nanging kanggo bisa Slavic sepuluh wilayah luar tumungkul. Diobong kedadeyan. Kanthi sedulur sing liyane titik saka padha ngomong. Sing periode maneh push awam prasejarah band Uskup kita bisa anyar siji. Iki, biara kedadeyan persis digawe dheweke sing sing. Saiki gereja awal paling wisata kedaden biara pitakonan donator disarèkaké saka biara, mèngeti pozo. Tradisi ngomong dikubengi babagan kene pirang-pirang manehing sewelas jeneng. Ditusuk siji tangan sawise gereja kabeh bolongan apik nanging wektu menyang yakin murai biara. Lore

Produksi video multi-kamera minangka fokus utama BERLIN - Agentur Videoproduktion. Kamera profesional saka jinis sing padha digunakake. Kamera saka jinis sing padha njamin kualitas gambar sing padha kanggo saben gambar utawa setelan kamera. Suntingan video ditindakake nggunakake piranti lunak profesional ing komputer kanthi kinerja dhuwur. Minangka salah siji saka sawetara produser video, BERLIN - Agentur Videoproduktion bisa ngasilake video ing 8K / UHD-II / UHDTV2 / 4320p.

Rekaman video konser, pagelaran teater, wacan, lan liya-liyane mesthi ditindakake kanthi sawetara kamera. Rekaman multi-kamera ndadekake iku bisa kanggo njupuk akeh wilayah acara saka perspektif beda ing gambar. Kamera remot kontrol digunakake. Kamera dikontrol kanthi macem-macem cara saka mung siji titik tengah. Kanthi cara iki, 5 utawa luwih kamera bisa dikontrol mung siji wong. Kabeh acara bisa direkam kanthi lengkap mung siji wong.

Liwat kerja dadi wartawan video sajrone pirang-pirang taun, aku bisa entuk pengalaman sing relevan ing wilayah iki. Atusan kontribusi lan laporan TV diprodhuksi lan disiarkan. Topik-topik kasebut maneka warna kaya papan sing dilapurake. Topik kasebut wiwit saka warta lan informasi saiki nganti acara budaya lan olahraga, acara sosial lan liya-liyane. Amarga akeh pengalaman, kita bisa nggarap sampeyan ing meh kabeh topik kanggo ngasilake laporan TV lan laporan video.

Gumantung saka urutane, kita uga nggunakake sawetara kamera kanggo produksi video wawancara, acara diskusi, meja bunder, lsp. Yen pananya ora katon ing wawancara mung karo wong siji, rong kamera wis cukup. Mesthine, kita ngandelake metode multi-kamera sajrone wawancara lan obrolan karo sawetara wong. Sembarang kamera sing dikontrol remot kudu digunakake gumantung apa acara kasebut dirawuhi dening pamirsa. Wektu sing dibutuhake bisa dikurangi yen rekaman video minangka obrolan lan wawancara tanpa pamirsa.

Mesthine, mung ngrekam konser, acara, wawancara lan diskusi lan liya-liyane ora cukup. Produksi video ora bisa rampung tanpa nyunting video. Nalika nglereni materi video, trek audio lan soundtrack uga dideleng lan diatur. Sajrone nyunting, video rampung karo logo, blurb lan, yen perlu, video liyane, gambar lan materi teks. Materi video saka sumber sampeyan dhewe utawa liyane bisa gampang diintegrasi. Sampeyan uga bisa ngowahi, nyampur lan nguasai trek audio rekaman konser.

Kita bisa menehi produksi CD, DVD lan Blu-ray Disc ing seri cilik. Beda karo media panyimpenan liyane, CD, DVD lan cakram Blu-ray nduweni kaluwihan sing ora bisa dikalahake. Hard drive, stik USB lan kertu memori ora langgeng. Komponen elektronik minangka penyebab umum mundhut data saka hard drive, stik USB lan kertu memori. Cakram Blu-ray, DVD lan CD ora duwe iki. Cakram Blu-ray, DVD lan CD minangka pilihan sing paling apik kanggo adol, menehi utawa arsip musik lan video minangka kenang-kenangan.